الموسوعة العالمية

 قراءة نقدية  لرواية "جبن وبطيخ" للكاتبة أريج دكه الشرفا

بقلم الكاتب الأستاذ: كمال صبح

ملخص عام للرواية

تقدم رواية "جبن وبطيخ" سرداً مكثفاً يعبر عن الواقع الفلسطيني تحت الاحتلال والصراع، من خلال خطين زمنيين متوازيين: الماضي (1944 وما بعده) والحاضر (2023 خلال الحرب على غزة). تتداخل حيوات الشخصيات بين برقة وغزة وأسدود، لترسم لوحة إنسانية معقدة تجمع بين المأساة اليومية والصمود، والذاكرة التاريخية والهوية.

الجوانب التقنية والأدبية

1. البناء السردي والهيكلية

· السرد المتوازي: نجحت الكاتبة في نسج خطين زمنيين متداخلين ببراعة، مما يخلق حواراً بين الماضي والحاضر ويعمق الإحساس بالاستمرارية التاريخية للمأساة.

· الفصول المرقمة ذات العناوين الرمزية: كل فصل يبدأ بحكمة أو ملاحظة عن الفئران، مما يحول الفأر إلى رمز متكرر (الاحتلال، الخوف، التسلل).

· التنقل بين الأصوات: استخدمت الكاتبة تقنية تعدد الأصوات السردية، مما يمنح القارئ رؤية شاملة من وجهات نظر متعددة (عهد، صالح، جنان، وغيرهم).

2. الشخصيات والتطور الدرامي

· شخصيات غنية ومتعددة الأبعاد: مثل عهد (الأم الصامدة)، صالح (الحامل لهموم الأرض والعائلة)، جنان (المرأة العقيمة التي تواجه الضغوط الاجتماعية).

· التفاصيل الدقيقة: أعطت الكاتبة لكل شخصية تاريخاً نفسياً واجتماعياً يبرر سلوكها وتطورها.

· العلاقات الإنسانية المعقدة: العائلة الممتدة، الجيرة، الصداقة، والصراعات الداخلية ضمن المجتمع الفلسطيني نفسه.

3. اللغة والأسلوب

· لغة شعرية واقعية: الجمل الفعلية الطويلة، الوصف الحسي الغني، والمشاهد الحية التي تنقل الروائح والأصوات والمشاعر.

· التراث اللغوي الفلسطيني: استخدام الأمثال، المصطلحات المحلية (الطابون، البيّارة، المارس)، مما يغني النص ويجذره في بيئته.

· التوازن بين السرد والحوار: الحوارات طبيعية وتكشف عن الشخصيات وصراعاتها الداخلية.

4. الرمزية والطبقات الدلالية

· الفأر كرمز مركزي: يمثل الاحتلال المتسلل، الخوف الداخلي، التهديد الخفي، والقدرة على التكاثر والصمود رغم الظروف.

· الطعام كرمز للهوية والمقاومة: الجبن والبطيخ (العنوان)، الشكشوكة، فتة العجر، الفلافل... كلها أطعمة ترتبط بالتراث والبقاء.

· الأرض والعرض: الصراع بين الحفاظ على الأرض والعرض (كرامة المرأة) في مواجهة المحتل والمجتمع.

5. الموضوعات الرئيسية

· الصمود في وجه الاحتلال: تصوير يوميات الحرب، النزوح، الخوف، والتمسك بالحياة.

· المرأة الفلسطينية: قوة، تحمل، صبر، ودورها المركزي في الحفاظ على الأسرة والهوية.

· الذاكرة والتاريخ: الربط بين نكبة 1948 وحروب اليوم، كاستمرارية للمأساة.

· الصراع الداخلي: داخل المجتمع الفلسطيني (التعاون مع المحتل، الخلافات العائلية، ضغوط العادات).

الكاتبة أريج دكه الشرفا قدمت رواية فلسطينية معاصرة، تتميز بالعديد من نقاط القوة، التي ربما تميزت بها الكاتبة و اتقنتها من حيث

1. الجرأة والعمق

تتناول الكاتبة قضايا شديدة الحساسية والتعقيد دون مواربة أو تبسيط، مع الحفاظ على النظرة الإنسانية الشاملة.

2. البحث والتدقيق

الرواية تُظهر بحثاً تاريخياً وجغرافياً دقيقاً (أسماء الأماكن، التفاصيل الزراعية، العادات الاجتماعية)، مما يمنح العمل مصداقية وغنى.

3. الرؤية الفنية المتكاملة

نجحت في دمج العناصر السياسية والاجتماعية والنفسية في نسيج سردي متماسك، دون أن يطغى جانب على آخر.

4. الالتزام الإنساني

الكاتبة لا تقدم شعارات سياسية جوفاء، بل تنفذ إلى عمق التجربة الإنسانية الفلسطينية بكل تناقضاتها وآمالها.

5. الابتكار السردي

البناء غير الخطي، الرموز المتكررة، التداخل بين الزمنين، كلها تقنيات تثري النص وتجعله عملاً أدبياً راقياً.

وبلا شك واجهت الكاتبة العديد من التحديات والتي تمثل في:

· كثافة التفاصيل وتعدد المشاهد قد اثقل كاهل الكاتبة من حيث متطلبات التركيز للحفاظ على نفس الخط الدرامي للرواية، وقد نجحت الكاتبة في السيطرة على هذا التعدد

· الخط الزمني المتشعب كان يحتاج دقة لربط خيوط الشخصيات والأزمنة، وهنا ايضا لم تتفلت من الكاتبة،

· بعض الاحداث والمشاهد كانت تتطلب نبرة عاطفية عالية وصلت الى الحماسة العاطفية، وقد حافظت الكاتبة على أن إعطاء كل موقف ما يستحقه من المفردات والترتيبات اللغوية دون مغالاة.

الخلاصة

"جبن وبطيخ" رواية ناضجة ومهمة، تقدم أدباً ملتزماً لا يتنازل عن جماليات الفن الروائي. أريج دكه الشرفا كاتبة تملك أدواتها بثقة، وتقدم رواية ستترك أثراً في الأدب الفلسطيني المعاصر. العمل ليس مجرد شهادة على زمن الحرب، بل هو استكشاف عميق للروح الفلسطينية في مواجهة التحديات الوجودية، وهو تحقيق فني يجمع بين الصدق الإنساني والجمال الأدبي.

هذه الرواية تستحق القراءة والدراسة، وتؤسس لكاتبة ستكون بلا شك من الأصوات المهمة في المشهد الأدبي العربي.

إقرأ أيضا: علم الأبراج والخرافة

 علم الأبراج هو نوع من المعتقدات التي تربط بين مواقع الأجرام السماوية والأحداث على الأرض، وخصوصًا الأحداث المتعلقة بحياة الإنسان. يعتمد على فكرة أن مواقع الشمس، والقمر، والكواكب في لحظة ولادة الشخص لها تأثير على شخصيته ومصيره.

ينقسم علم الأبراج إلى عدة أنواع، منها الأبراج الشمسية، وهي الأكثر شيوعًا وتعتمد على موقع الشمس في وقت الولادة، والأبراج القمرية التي تعتمد على موقع القمر، والأبراج الصاعدة التي تعتمد على الأفق الشرقي في وقت ولادة الشخص.

يعتبر الكثيرون علم الأبراج كجزء من التراث الثقافي ويستخدمونه للتسلية والتفكير في الذات، بينما ينظر إليه آخرون على أنه ليس له أساس علمي ويعتبرونه نوعًا من الخرافات.

من المهم التأكيد على أن علم الأبراج لا يعتبر جزءًا من العلوم الطبيعية كالفيزياء أو الكيمياء، ولا يوجد دليل علمي يدعم الادعاءات التي يقدمها. ومع ذلك، يظل موضوعًا شائعًا ومثيرًا للاهتمام للكثيرين حول العالم.

إقرأ أيضًا التليجرام وأحدث طرق النصب

كتابة الروايات فن يتطلب الإبداع والصبر وفهمًا عميقًا للغة والسرد القصصي. إليك بعض الخطوات الأساسية لكتابة رواية:

1. الفكرة:

كل رواية تبدأ بفكرة. يمكن أن تكون هذه الفكرة شخصية مثيرة للاهتمام، وقصة ملهمة، أو حتى سؤال “ماذا لو؟” يجب أن تكون الفكرة قوية بما يكفي لدعم قصة طويلة.

2. الخطة:

قبل البدء في الكتابة، من المفيد إنشاء خطة أو مخطط للرواية. هذا يشمل تطوير الشخصيات، وبناء العالم، وتخطيط الأحداث الرئيسية.

3. الشخصيات:

الشخصيات هي قلب الرواية. يجب أن تكون معقدة ومتعددة الأبعاد، مع دوافع واضحة وتطور شخصي على مدار القصة.

4. البناء العالمي:

العالم الذي تدور فيه الرواية يجب أن يكون مقنعًا ومتسقًا. سواء كان عالمًا خياليًا أو مدينة حقيقية، يجب أن يشعر القارئ بأنه حقيقي ومعقول.

5. السرد:

السرد يجب أن يكون جذابًا ومتماسكًا. استخدم أساليب مختلفة مثل الوصف، الحوار، والتفكير الداخلي لتقديم القصة بطريقة مثيرة للاهتمام.

6. اللغة:

استخدم اللغة بعناية لإيصال الأجواء والعواطف. الاختيار الدقيق للكلمات يمكن أن يعزز القصة ويجعلها أكثر تأثيرًا.

7. الصبر والمراجعة: 

الكتابة الجيدة تتطلب الوقت والصبر. لا تتعجل النشر. خذ الوقت الكافي لمراجعة الرواية وتحسينها.

8. النشر: 

بعد الانتهاء من الكتابة والمراجعة، يأتي البحث عن وكيل أدبي أو ناشر. كن مستعدًا للرفض واستمر في المحاولة.

تذكر أن كتابة الرواية رحلة شخصية وفريدة. كل كاتب لديه طريقته الخاصة، لذا خذ هذه النصائح كدليل وليس قواعد صارمة. بالتوفيق في رحلتك الأدبية!

فريق الموسوعة

إقرأ ايضا تصميم موقع إلكتروني ماجاوب سيو

 لقاءنا النهاردة مع الكاتبة زينب عامر 

فى الحقيقة انا سعدت جدا بالحوار معاها وهى الوحيدة اللى عرفت تخرج منى اجابة لسؤال طويل شوية  ارجوا ان الحوار ينال اهتمامكم ودعمكم للكاتبة بالمشاركة.

_ نبذة عن شخصك كإنسان

*أنا إنسانة متواضعة، محبة للحياة،  اجتماعية جدا،  وبحب المشاركة والاستمتاع بالحياة. 

 ـ نبذة عن شخصك ككاتبة 

بحب الكتابة جدا لأنها بتعبر عن جانب مظلم داخل كل شخص فينا،  بميل شويه للاجتماعى لأنه بيعبر عن المجتمع،  لكن لما بدات خطواتى نشرت جريمة اجتماعي. 

_ كيف اكتشفتى موهبتك الادبية ومتى قننتيها؟

 أكتشفتها مع ممارسة كتابة الخواطر ودعم اساتذتى منذ سنوات الدراسة ولكن عدت إليها بعد انقطاع سنوات بأعمال الكترونيه وبعدين حبيت أبدء صح فدخلت ورش واتعلمت ونشرت ورقى. 

 بالممارسة والتمرين والعمل على تحسين أسلوبي بحيث أصل إلى يوم ما إلى ما أريد 

_ كيف بدأت فكرة النشر تطرق بابك؟

أستاذي دايما كان يقول بلاش ترهق عقلك بين الورقى والالكترونى لان الدائم ورقى وبعد مشاركة فى مجموعه قصصية ورؤيتى لتلك اللحظة وتتويجها بين أيدى مجموعه من القراء قررت أنشر ورقي.

_ بتكتبى فصحى ولا عامى؟ ولا بتميلى للسرد الفصحى والحوار العامى؟

* السرد فصحى والحوار فصحى بحب جدا العمل الفصحى وبميل ليه لكن ساعات العمل بيحتاج لغة عامى بتخليني اقرر اشارك بالحوار العامى. 

_ استاذة زينب انتى كاتبة موهوبة وواضح من موهبتك ان ليكى اسلوبك الخاص . السؤال هل اسلوبك الخاص اتبنى من شخصيتك المجردة ولا من خلال حبك للقراءة فنتج اسلوبك؟

*أقدر اقول الأتنين أسلوبي وبيئتى بتوحينى لكل عمل بكتبه، وحبي للقراءة فتح نافذة جديدة من الأبداع الذي جعلنى أغير منظورى للافكار بنسيج من الخيال ممزوج بالواقع الأليم. 

_ بناء عالسؤال السابق، هل الكاتب المحترف لازم يكون قارىء جيد؟ 

* طبعاً الكاتب الجيد ما هو الا قارئ جيد.  

_  الجملة  اللى كانت مشهورة على لسان اى كاتب من كتابنا العظماء قديما ان الكاتب ممكن يكتب ساعة  ويقرا أيام هل بيحصل معاكى كدة؟

*بيحصل طبعا خصوصا أنى مزاجية فى الكتابة جدا علشان كده بحس كل حرف بكتبه عزيز عليا،  لذلك بلجئ للقراءة تساعدنى في جمع الحصيلة اللغوية وكذلك مساعدتى على العودة للكتابة بشغف. 

 هل اتأثرتى بأحد من الكتاب سواء قديم او حديث؟

* أيوة جداً خصوصا الأعمال المترجمة بضيف دايما مزيج جيد من اللغويات والتعبيرات التى تساعدنى في تحسين أسلوبي. 

_ كثير بنلاقى أن الكتاب ممكن يستوحوا فكرة رواية كاملة من مجرد عبارة سمعوها أو قرأوها وينسجوا عليها الحوار هل دة حصل معاكِ  مرة؟

* فعلا ساعات مجرد الفكرة بتيجى من مواقف او كلمات وعليها ببدأ نسج الخيال للاحداث ولحد اكتمال الفكرة. 

س _ هل حصل معاك مرة وكتبتى رواية بطريقة معينة علشان تستميلى القراء ليكى ؟ بمعنى مثلا لو حسيتى ان اللون السائد هو الرومانسى المصحوب بالعنف زى الاغتصاب مثلا ؟ او ان البطل يبدأ روايته بتعذيب البطلة وهى تحبه رغم كل شىء؟

*محصلش ولا بحب النوع ده من الاعمال بالعكس دى طريقة معين ناس بتعملها في بدايتها حتى تحصل على شهرة في بداية مشوارها 

س _ طيب بناء على السؤال السابق دة اية رأيك فى الروايات اللى من النوع دة؟ واية رأيك فى الكتاب اللى بيلجأوا للنوعية دى علشان الشهرة؟

*بالنسبة لبعض الكتاب في بداياتهم وخصوصًا لو  الكاتب ده عايز يتعرف وسط فئة معينة، بيحاول يعمل كده، بحيث اسمه يتعرف ويتشهر أكتر، وده زي وسيلة سريعة بحيث القراء يتكلموا عنه، وبعد كده بتلاقيه من نفسه -ده لو عنده الرغبة في التطوير  إنه يغير نمط الروايات اللي بيقدمها.

_ ازاى بتخططى لرواياتك التخطيط الاولى يعنى ازاى بتجمعى الشخصيات وازاى بتجمعى الفكرة والحبكة؟

*بعمل مسودة أولى للرواية والشخصيات الثانوية والرئيسية وتفاصيل كل شخصية وبعدين المسودة التانية وبعدها اقرر الكتابة. 

 _ بالنسبة للحبكة هل بتاخد منك مجهود علشان تخرجيها بطريقة تناسب الحكاية وشخصياتها؟

*أه طبعاً خصوصا رسالة العمل وازاي اقدر اوصلها بشكل مترابط حتى نهاية الرواية. 

 هل رواياتك بتخاطب كل الاعمار ولا صعبة الفهم للمراهقين مثلاً ؟

*بتخاطب الجميع، لأني بحاول أستخدم لغة سلسة مفهومة، مفعمة بالمشاعر والأحاسيس. 

س _هل عدم التفاعل من الناس بيصيبك بالاحباط؟ او ممكن يهز ثقتك بكتاباتك لما بتشوف ان التفاعل الكبير للون معين بس ؟

*أحيانًا أشعر بالضيق، وخصوصًا لو استغرقت وقت في الكتابة، وكان لا يوجد حتى كلمة طيبة بسيطة.

 _ اية اقرب كتاباتك لنفسك ؟

* سوزان،  نزوة غير معترف بها،  وتعبث بروحى الذكريات .

 مين من الروائيين اللى بتحب تقرأيلهم من جيل العظماء؟

* أحمد خالد توفيق،  يوسف أدريس،  كارلوس زافون

ديستوفيسكى،  جوزيه ساراماجو  باولو كويلو،  نجيب محفوظ، وغيرهم.... 

ومين من الجيل الحديث؟

*بحب كتابات عمر طاهر،  رضوى جاويش، تميمة نبيل، كاردينيا الغوازي،  نورا ناجى وغيرهم.

 هل بتسمحى لدار النشر انها تتدخل فى الرواية بالتعديل او الحذف مثلا؟

* لا ومحصلش حاجه زى دى كل التغيير بيكون في الاخطاء اللغوية والاملائية. 

 اية السؤال اللى توقعتى انى اسألهولك ومسألتهوش؟ واية السؤال اللى كان نفسك تتسأليه؟

* سؤال عن طموحي في المستقبل، وردي عن الأخير إني أرجو إن كتاباتي تصل لكل قارئ وأتمكن من الحصول على جائزة أدبية. 

هل اعتياد الكتابة بشكل يومي ليه تأثير على الحياة الشخصية؟

هو طبعا اجابة  السؤال دة بتختلف من كاتب لآخر ومن كون الكاتب رجل او امرأة ، وبيفرق كمان ان كانت الكاتبة متزوجة او لأ او من كاتب بيكون عنده مقدرة انه يفصل اعماقه وشخصيته عن اللى بيكتبه او لأ

 لان فى عوامل خارجية بتأثر فينا إجبارى وعن نفسى فالكتابة فعلا بتأثر فى حياتى الشخصية جدا وحياتى الشخصية بتأثر فى الكتابة بمعنى ممكن كان بيتى بيتأثر فى الاول بانشغالى فى الكتابة لان دة وقت بيتى واولادى وانا بستقطعه للكتابة بس كنت بهتم بلهفة القراء وتشجيعهم فكنت باجى على نفسى لكن وبكل صراحة لما لقيت التفاعل قل ومبآش فى تقدير مبقيتش آجى على بيتى وبقيت اكتب وقت فراغى وبس.

ومن ناحية تانى الكتابة كانت بتأثر فى حياتى الشخصية شوية لما كنت بضغط نفسى غدعلشان انجز الفصل كنت بتعصب، او لما كنت بكتب مشاهد فيها حزن شوية كنت برده بتأثر لانى ببأة بكتب بكل حواسى فباخد وقت لحد ما برجع لطبيعتى.

والعكس بالعكس صحيح يعنى لو بكتب فى مشهد رومانسى او اجتماعى لطيف كنت بقوم من عالكتابة منتعشة وكأنى انعشت نفسى ببعض المشاعر والعكس بالظبط ان حياتى كمان بتأثر فى الكتابة يعنى لو عندى مشكلة فى حياتى او نفسيا مش مؤهلة معرفش اكتب نهائى ولو اضطريت انى اكتب بتطلع كتاباتى كلها حزن ودة لأنى مبعرفش افصل نفسى عن الشخصية اللى بكتبها وبفتكر كلام الفنانين لما بيقولوا انهم لما بيتقمصوا شخصية ويبدعوا فيها مش بيكون من السهل عليهم انهم يرجعوا بسهولة لطبيعتهم وافتكرت كلام الفنان شريف منير لما قال انه فى فيلم ولاد العم من كتر ما الكل تقمص الشخصيات فعلا فحس ان منى زكى وكريم عبد العزيز بيتعاملوا معاه بحرص وكأنهم صدقه انه يهودى فعلا لحد ما انتهى تأثير الشخصيات عليهم ورجعوا لطبيعتهم

وافتكرت موقف كمان للفنان احمد ذكى وكنت مستغربة ازاى فنان يرضى يعمل عملية يغير فيها من ملامحه علشان يقربها من شكل الشخص اللى بيجسد شخصيته ويرضى انه يعيش باقى حياته وهو بأة شبه فلان

ودة كان فى فيلم عبد الناصر

الخلاصة وعن نفسى  فعلا الكتابة لها تأثير كبير جدا على حياتى الشخصية.

اعداد وحوار/  رباب عبدالصمد 

إقرأ ايضا مراجعة رواية ولد ولم يولد

 مراجعة رواية ولد ولم يولد 

حضور المسرح في السرّد في رواية( ولِد.. ولم يُولْد ) للكاتب المصري محمد وجيه. 

اتجه الكثير من كًتّاب السرّد إلى خلق طرق جديدة في صياغة بُنية فنيّة سليمة للنّص الأدبي لكون الرواية تستطيع أن تستوعب شتى أنواع الفنون واستثمارها بشكل صحيح على أن لا يخرجها من تجنيس الرواية وعند الاطلاع على رواية الكاتب المصري محمد وجيه ( وُلِدَ..ولم يُولْد  ) الصادرة من دار ببلومانيا للنشر والتوزيع 

تجد أن الكاتب قد وفق في أختيار عنْونة مغريّة ذات أبعادٍ فلسفيةٍ تُثير  لذة التتبع لدى القارئ وتفتح شهيّته واستدراجه إلى قراءة الرواية إلى نهايتها حيث أن العنْونة علامة سميائية تؤدي وظيفتها الجمالية والاغرائية والدلالية وتعد نقطة جوهرية في تمييز الكتاب عن غيره ..كما أن العنْونة جاءت منسجمة مع لوحة الغلاف التي تشير إلى شخص يصرخ وكأنه يتلاشى تدريجياً أو ينمو تدريجياً ومن خلال هذا التمويه استطاع الكاتب خلق رغبة لدى  القارئ  الغوص في بحر الأحداث..

استثمر الكاتب المشهدية في بناء الفنيّة  لروايته حيث أنه قسم روايته إلى ثلاثة فصول وكل فصل إلى مشاهد كما في مشاهد المسرحيات وبدأ من المشهد الأول  وكأن ستارة المسرح قد فتحت ليتفرج القارئ على مشهد مسرحية من خلال الحوارات بين الشخصيات التي جاءت متتابعة حيث بُنيَّ المشهد الأول بعنوان واحدة من المناطق العشوائية داخل إيواء بالحي ..أي أن الكاتب حدد مكان الحدث وحركة شخصياته خلال هذا المشهد ..فقد دار الحوار بين الشخصية الرئيسة صابر وآمنة وهند وولادة طفل ..حتى ينتهي المشهد ليبدأ مشهد جديد تحت عنوان جديد يُحدد فيه طبيعة المشهد أو حالة الشخصيات ومكان النقاشات بين الشخصيات..تتدرج المشاهد ليكشف لنا الكاتب عن ولادة الطفل ( عبد الله ) وتفاجأ الزوج صابر بهذا الاسم الذي كان لطفل سابق له قد فارق الحياة والصراع والخلافات  التي جرت حول تلك التسمية التي رفضها الزوج حتى وصل إلى المشهد ١٤ ..

استخدم الكاتب تقنية الراوي الخفي الذي يدير الأحداث من خلال الروا ة المشاركين  في أحداث الرواية وكأن الكاتب يقف خلف المسرح ويحرك شخصياته والأحداث دون أن يحس به الجمهور ..

تناول الكاتب عدة ثيمات منها تتعلق بالجنس والغربة وحالات الخيانة والعلاقات الاجتماعية وقد عالجها من خلال حوارات بين الشخصيات استطاع القارئ من خلالها كشف أسرار الشخصية وحالتها النفسية والاجتماعية وطرق تفكيرها وعمق الصراع المحتدم بينهم ..كما إن الحوارات تمنح القارئ راحة وقتيه لإكمال الأحداث حيث أن الحوارات تسهم في إبطاء حركة السرد وإيصال الفكرة بسهولة. 

بين لنا الكاتب من خلال الظروف المعاشية التي تعيشها الشخصيات الرئيسة إلى فترة زمنية مرة على المصريين من سوء الأوضاع الاجتماعية وعسر الحال والغربة .. اعتمد الكاتب في السرّد على نمو الأحداث التدريجي حيث أنه تم تسليط الضوء على حياة اجتماعية عاشتها أسرة صابر من فترة  الزواج حتى ولادة  الطفل ( عبد الله ) وبدأ نمو الحدث تدريجي وأصبح شاباً ..

حتى ينهي لنا حكاية الولد الغائب الحاضر الذي عاش مرارة خيانة والدته بكلماتٍ موجعةٍ ( ... تراه العيون دائماً الشاب العجوز كأنه يحمل الجبال على عاتقه.. تراه ولا تراه .. تجده ولا تجده.. هو القاطن بعيدا بعالم الأحزان.. مكتوب على جبهته.. الحاضر الغائب لآخر الزمان.

لذا فإن الكاتب ينقل لنا قصة واقعية كثيرا ما تحدث في المجتمعات العربية وبأسلوب لغوي جميل بعيد عن الغموض والتعقيد.

بقلم الناقد العراقي الكبير 

غانم عمران المعموري/ العراق

إقرأ أيضا النبي إدريس

 كان يا مكان يا سعد يا إكرام ولا يحلي الكلام إلا بذكر النبي عليه افضل الصلاة والسلام. 

يحكي أنه كان يوجد نبي يسمي (نبي الله إدريس عليه السلام )

عزيزي القارئ هيا بنا لأجيب عن تلك الأسئله التي تدور بذهنك؛

_من هو نبي الله إدريس من أنت؟؟

هو خنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.

ولد عندما كان عمر آدم عليه السلام 622سنه عاش خنوخ في فتره ماقبل الطوفان الفتره التي كانت بين آدم ونوح عليهما السلام،أي أقدم من 500سنه قبل الميلاد خلال العصر المسمي بالعصر الحجري .

وقد اختلفت الآراء حول موضع ولادته فقد ذكر "الألوسي"أنه ولد في مصر في منف واسموه "بهرمس الهرامسه" حيث كان يدعو وقتها لعباده اله واحد أحد ويأمر الناس بالصلاة وإتاه الزكاة بالأموال أو بالمعونة والصيام والدعاء.

ذكر أيضًا "أبو معشر"أنه كان مسكنه في صعيد مصر 

يقول أيضًا "صاعد الأندلسي"في كتاب(طبقات الأمم)أن جميع العلوم التي ظهرت قبل الطوفان صدرت عن هرمس الأول من صعيد مصر الأعلي 

الذي يسميه العبرانيون "خنوخ بن يارد..بن آدم عليه السلام وهو"إدريس"

ويوجد أقوال أخري حول موضع نشأته :-

يقول" القفطي" أنه قد ولد في بابل، ونشأ فيها،وأخذ علمه من جد أبيه وهو شيث،وأخد ينهاهم عن مخالفه شريعه آدم وجده فأمن به القليل وخالفه الكثير،فخرج لمصر.

علمه 

أما عن علمه فهو أحصي من العلم مالا عدد له 

ولكن دعوني أخبركم عن لغه من الأثنان وسبعون لغهه 

نعم عزيزي القارئ إثنان وسبعون لغه 

السريانيه:السريانيه هي أقدم لغات العالم هي لغة سيدنا أدم  ولغة سيدنا إدريس .

فيقول المؤرخ" صاعد الأندلسي":-اللسان السرياني( هو لسان آدم عليه السلام ولسان إدريس ونوح وإبراهيم ولوط) عليهم جميعا أتم السلام ثم تفرغت منه العبرانيه والعربيه.

قال" القفطي" أيضًا أن الناس في أيامه تكلموا بإثنان وسبعون لغة وعلمه الله جل جلاله ليعلم لغة كل فرقة من قومه .

يقول" القنوجي":-إن آدم عليه السلام وضع كتاب به أنواع الألسن قبل موته بثلاثمائه سنة كتبها من الطين فلما هطل المطر وجد كل قوم كتاب فأصاب "إسماعيل"(العربيه).

وفي روايه أخري انه كان يكتبها بالبنيان فأصاب "إدريس"(السريانيه).

أما عن معجزات سيدنا إدريس عليه السلام فهي كثير 

سأخبركم عن بعض منها:

فهو أول من تعلم الإستدلال بمواقع النجوم في وقت السير أو السفر، وهو أول من خط القلم، وهو أول من خاط الثياب بالإبرة والخيط وارتداها، بجانب أنه أول من إستخدام الأحصنة والدواب في السفر

والحروب.

أما عن وفاه سيدنا إدريس عليه السلام:

فأختلفت الأراء حول وفاته كل هذا مدهش إنها سيره نبويه مثيره حقاا.

يقول البعض أنه رفع للسماء جسدًا ولم يمت ولم يدفن بالأرض،ويقول البعض الآخر أن الله سبحانه وتعالى رفعه رفع معنوي فعلي شأنه بين الناس فالدنيا والدار الحق فالأخره وهذه التفسيرات كانت حول ذكره في الكتاب الكريم.

بسم الله الرحمن الرحيم:-(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا) مريم (56 ). صدق الله العظيم. 

وذكره عز وجل مره ثانيةبسم الله الرحمن الرحيم 

(وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ) الأنبياء(85). صدق الله العظيم. 

ولكن التفسير الصحيح أنه قد قبض روحه فالسماء السادسة ويقال فالرابعة التي التقا بها رسول الله معه.

فرحمه الله وأخلده فالفردوس الأعلي بإذن الله. 

وهنا قد أخبرتك عزيزي القارئ/عزيزتي القارئه عن بعض المعلومات الوجيزه التي ألممت بها والله أعلم .

أستودعكم الله 

بقلم: نادية الصابر

إقرأ أيضا الإدمان والمجتمع

الإدمان والمجتمع 

 *تعريف الادمان*

الادمان يعني الاستسلام الجسدي والنفسي لعادة أو أدوية أو نشاط معينة، بحيث تصبح الحياه متوقفه عليها ويصعب تركها، ويؤثر الإدمان على عمل الجسم والدماغ، ويترتب عليه أضرار ومشاكل وخيمة تصيب العائلات، والعلاقات الاجتماعية، وأماكن العمل والدراسة.

*انواع الادمان*

تشتمل أنواع الإدمان على استخدام مواد معينة مثل الكحول، والمواد الأفيونية، والكوكايين، والنيكوتين، أو قد تكون سلوكيات معينة مثل لعب القمار او الانترنت...  

*مراحل الادمان*

١- التجربه : 

يكون الشخص لديه فضول لتجربه الماده المخدره 

٢- التعاطي المنتظم : 

يبدأ الشخص في التعاطي بشكل منتظم ويصبح جزء طبيعي من حياته وليس ضروري ان يتعاطي بشكل يومي 

3- التعاطي الخطر :

يستمر الشخص في التعاطي المنتظم حتي يزداد التأثير السلبي سواء علي حياته الاجتماعيه او الدراسيه... ويبدأ بالاهمال سواء في المدرسه او العمل وسوف يفقد اهتمامه بهواياته واحتمال ان يقوم بالسرقه 

4- الاعتماد : 

يصبح الشخص معتمد علي التعاطي بشكل كامل وإذا توقف عن الاستخدام فجأه يظهر عليه اعراض الانسحاب وتكون مرحله من الالم والمعاناه ويشعر انه غير قادر علي الحياه من دونها 

5- الازمه والعلاج  : 

يدرك انه لابد من علاج ادمانه لانه يكون اكثر خطوره علي نفسه وعلي الاخرين 

*اسباب الادمان*

• الجهل بأخطار استعمال الماده المخدره.
• ضعف الوازع الديني، والتنشئة الاجتماعية غير السليمة.
• التفكك الأسري.
• الفقر والجهل والأمية .
• الثراء الفاحش والتبذير دون حساب.
• انشغال الوالدين عن الأبناء، وعدم وجود الرقابة والتوجيه.
• عدم وجود الحوار بين أفراد العائلة.
• مجالسة أو مصاحبة رفاق السوء.
• البطالة والفراغ.

*اعراض التغيير*

• التغير المفاجئ في نمط الحياة كالغياب المتكرر والانقطاع عن العمل أو الدراسة.
• تدني المستوى الدراسي أو تدني أدائه في العمل.
• الخروج من البيت لفترات طويلة والتأخر خارج البيت ليلًا.
• التعامل بسرية فيما يتعلق بخصوصياته.
• تقلب المزاج وعدم الاهتمام بالمظهر.
• الغضب لأتفه الأسباب.
• التهرب من تحمل المسؤولية واللامبالاة.
• الإسراف وزيادة الطلب على النقود.
• تغيير مجموعة الأصدقاء والانضمام إلى "شلة" جديدة.
• الميل إلى الانطواء والوحدة.
• فقدان الوزن الملحوظ نتيجة فقدان الشهية

*مضاعفات الادمان*

 ١. مشاكل صحية: يؤدي إدمان المخدرات إلى حدوث مشاكل صحية بدنية وعقلية ويعتمد ذلك على نوع المخدرات المستخدمة.

2. فقدان الوعي والغيبوبة والموت المفاجئ وخاصة عند أخذ جرعات عالية أو إذا تم الجمع بين أنواع المخدرات أو الكحول.

3. الإصابة بالأمراض المعدية مثل الإيدز سواء من خلال العلاقات الجنسية المحرمة أو عن طريق مشاركة الإبر.

4. التعرض لحوادث السير في حالة السكر.

5. الانتحار.

6. المشاكل الأسرية والخلافات الزوجية بسبب التغيرات السلوكية التي تطرأ على مدمن المخدرات.

7. مسائل قانونية حيث أن إدمان المخدرات يؤدي إلى السرقة وقيادة السيارة تحت تأثير المخدرات وغيرها.

8. مشاكل مالية: إدمان المخدرات يؤدي إلى إنفاق المال بلا حساب وذلك لشراءها فيضع المدمن تحت وطئة الدين وتقوده إلى سلوكيات غير قانونية وغير أخلاقية.

*علاج الادمان*

تشمل علاجات الإدمان تنظيم برامج علاجية للمرضى سواء في المستشفيات أو في العيادات الخارجية وتقديم المشورة لهم ومساعدتهم على مقاومة استخدام المخدرات مرة أخرى والتغلب على الإدمان.

1) برامج العلاج:

وتشمل الدورات التعليمية التي تركز على حصول المدمن على العلاج الداعم ومنع الانتكاس ويمكن تحقيق ذلك في جلسات فردية أو جماعية أو أسرية.

2) المشورة:

أخذ المشورة من مستشار نفسي بشكل منفرد أو مع الأسرة ، أو من طبيب نفسي تساعد على مقاومة إغراء إدمان المخدرات واستئناف تعاطيها.

علاجات السلوك يمكن أن تساعد على إيجاد وسائل للتعامل مع الرغبة الشديدة في استخدام المخدرات, وتقترح استراتيجيات لتجنب ذلك ومنع الانتكاس، وتقديم اقتراحات حول كيفية التعامل مع الانتكاس اذا حدث.

تقديم مشورة تنطوي أيضا على الحديث عن عمل المدمن، والمشاكل القانونية، والعلاقات مع العائلة والأصدقاء.

أخذ المشورة مع أفراد الأسرة ويساعدهم ذلك على تطوير مهارات اتصال أفضل مع المدمن حتى يكونوا أكثر دعمًا له.

3) جماعات المساعدة الذاتية :

هذه الجماعات موجودة من أجل الأشخاص المدمنين على المخدرات ورسالتهم هي أن الإدمان هو مرض مزمن وهناك خطر للانتكاس، وأن العلاج الداعم والمستمر والذي يشمل العلاج بالأدوية وتقديم المشورة واجتماعات جماعات المساعدة الذاتية ضروري لمنع الانتكاس مرة أخرى. يساعد الطبيب المعالج على تحديد موقع هذه الجماعات.

4)علاج الانسحاب:

أعراض انسحاب المخدرات تختلف باختلاف نوع المخدرات المستخدمة وتشمل الأرق, التقيؤ, التعرق، مشكلات في النوم, الهلوسة, التشنجات, آلام في العظام والعضلات, ارتفاع ضغط الدم ومعدل ضربات القلب ودرجة حرارة الجسم, الاكتئاب ومحاولة الانتحار.

الهدف من علاج الانسحاب (إزالة السموم) هو وقف تناول المخدرات بسرعة وأمان، ويشمل ذلك:

1. خفض جرعة المخدرات تدريجيًّا.

2. استبداله بمواد أخرى مؤقتا يكون له آثار جانبية أقل حدة ، مثل الميثادون أو البوبرينورفين.

3. بالنسبة لبعض الناس قد يكون آمنًا الخضوع لعلاج الانسحاب في العيادات الخارجية، والبعض الآخر قد يتطلب الدخول الى المستشفى.

كتبه/ فاطمة علي 

إقرأ أيضا مراجعة كتاب لأجلها سأصمد

 مراجعة لكتاب لأجلها سأصمد

التصنيف: مجموعة قصصية 

للكاتبة أميرة إسماعيل 

صادر عن ديوان دار ديوان العرب للنشر والتوزيع لسنة ٢٠٢٢ 

قراءة نقدية/ محاسن مقلد

الغلاف 

من تصميم الأستاذة شيماء منير 

 التصميم مناسب للمجموعة. حيث نرى صورة تتحدي الواقع بفرد ذراعيها مع الثبات 

العنوان

 هو عنوان قصة من ضمن المجموعة. اختارته الكاتبة بعناية فائقة فكان اختيار موفق يجعلنا نبحث عن ما هي التي من أجلها ستصمد الكاتبة 

الاهداء

كأنه جزء من المجموعة، نجد الكاتبة تهدي مجموعتها إلى أولئك الذين دفعوا أرواحهم ثمنا للحروب، وإلى كل شخص فقد عزيزا، ولم تنس الأطفال الذين كبروا في خضم المعاناة  كما تضمن الاهداء أيضا رسالات امتنان وتقدير أخرى معبرة

المقدمة

تعترف فيها الكاتبة أن مجموعتها القصصية نتاج تجارب شخصية لها إما عايشتها أو سمعتها وان هذه الكلمات كان من الصعوبة خطها عبر لوحة المفاتيح وتحذر القارئ الذي يعشق المرح والضحك من قراءتها. 

 المجموعة القصصية لأجلها سأصمد 

عبارة عن تسعة عشر قصة، لكل قصة عنوان جذاب، وكل قصة تحكي عن تجربة مر بها البعض، أو سمعتها الكاتبة سواء من أصدقاء أو عبر وسائل الإعلام، فنجد بعضها عن تجربة حقيقية والبعض الآخر من خيال الكاتبة مستوحى مما شاهدته وتأثرت به من مواقف انسانية خطيرة كما قالت عبر مسيرتها في الحياة 

 كما في القصة الأولى والتي سمعناها عبر التليفزيون، والتي أوجعت قلوبنا، وهنا توضح لنا الكاتبة أن البطل أمن بعقيدة القتال والدفاع عن الوطن فمات وهو قرير العين، ثم توضح لنا الكاتبة إننا أبناء وطن واحد فلا طائل لنا من الفرقة بل قوتنا في وحدتنا

صدقت الكاتبة في قولها إن كنت تحب المرح فلا تقرأ هذه المجموعة، فقد أدمت قلبي بقصتها التالية صبر الرحيل مابين الهروب من الوطن وفقد الأحبة وبين فقد الصديق الصغير 

لم تتوقف الكاتبة عن إثارة الشجون، بذكر العمليات الإرهابية التي تستهدف الأبرياء من خلال قصة المقصلة وتتوالى المأسي عبر مسيرة الكاتبة في القصص التالية التباس، عذاب صامت، قارعة الطريق، من أعلى الجسر، ونأتي لعنوان قصتنا لأجلها سأصمد، يدار بها صراع بين الموت والحياة وعليك بفك اللغز وترديد الدعاء ارجوك اصمد، لأجلها أصمد

سوف تقابلك عنواين مميزة جاذبة:

انتظار النهاية، الورقة الأخيرة، اخر الخطوات، انتهت الحكاية، أنفاس مترهلة، انتحار مجهول النسب، قيود الصمت، الخاطئ، لقاء منتصف النهار، انبعاث، لقاء فوق العادة.

ثم نصل للخاتمة  اتمنى لكم قراءة ماتعة  مع هذه المجموعة القصصية الراقية.

الأسلوب 

تتميز المجموعة بأسلوبها الشيق الممتع وبلغتها الرصينة، وتعبيراتها اللغوية القوية.

السرد جاء مشوق ماتع، يجعل القارئ يلهث خلف الأحداث وهو يضع يده على قلبه من القادم، والذي غالبا يكون أوجع للقلب وأجرى للدمع 

قابلتني بعض الاخطاء غير المقصودة ربما من الكيبورد وهو تبديل بعض الحروف بأخرى مثل (كانت جملته ما أغرب ما قيل لي، وكان يجب أن تكتب كانت جملته من أغرب ما قيل لي)

اتمنى كل التوفيق والنجاح والسداد للكاتبة أميرة اسماعيل التي امتعتني بقراءة هذه المجموعة 

كل الشكر والتقدير لبيتنا ديوان العرب للنشر والتوزيع الذي أتاح لنا فرصة التعرف على كُتاب وكُتب من أرقى ما عرض على ساحة القراءة في الآونة الأخيرة.

إقرأ أيضا محمد الصاوي واقتحام سوق العمل الدولي

 "زكاة العلم نشره"، مبدأ سار على نهجه محمد الصاوي،  إذ قرر تعليم الشباب سواء كانوا طلاب أو خريجين على طريقة اقتحام سوق العمل الدولي، من خلال نشر قواعد العمل وسياقه، وطريقة التعاملات المادية معه، وذلك من خلال تنظيم دورات عبر تطبيق- زوم-.

حاول الصاوي على تعليم الشباب مهارات سوق العمل الدولي، وتدريب الصغار والخريجين على الانخراط في التعامل مع المواقع الأجنبية، وتوعية الشباب بالمواقع التي تبحث عن موظفين عن بُعد من مصر، والوطن العربي.

محمد الصاوي، البالغ من العمر 23 عامًا، الحاصل على ماجستير التدريب المهني ودبلوم مهني في علوم الادارة والقيادة ، أن يحصل على رواتب كبيرة خلال فترة قصيرة، من خلال العمل كمدرب معتمد  لمهارات سوق العمل الدولي، وممثلًا عن إتحاد العرب للإبداع والتدريب والتنمية البشرية في جمهورية مصر العربية، رئيس لجنة التعليم والثقافة بالمجلس القومي الأفريقي لحقوق الإنسان، على حد تعبيره 

وقال ، إنه بدأ رحلته في مجال التدريب المهني وهو في عمر الـ 19، وطور نفسه من خلال الدورات التدريبية، حتى وجد الوظيفة التي يحتاج إليها كمدرب معتمد لمهارات سوق العمل الدولي،  وبعدها قرر أن يدرس عمله للشباب الغير قادرين على إيجاد وظيفة ملائمة لهم.

وأوضح إنه كان قادرا على تحدي ظروفه ومعاناة الكثير من الشباب الذين في عمره باقتحام مجال التدريب على سوق العمل، وفي فترة قصيرة عمل مدرب ، لكنه قرر تعليم هذه المهارات للشباب المصريين من أبناء جيله بشكل مجاني تمامًا، مؤكدًا أنه يحاول في بعض الأوقات تنظيم ندوات ودورات تدريبية لهم، حتى يتثني لهم الانتفاع بفرص العمل المتاحة.

أكد "الصاوي"، أنه حصل على الماجستير في التدريب المهني، و لقب الخبير في استراتيجيات التدريب المهنية؛ ما جعله قادرا على العمل بتلك المهنة التي تعد جديدة على سوق العمل الدولي، وظهرت منذ أعوام قريبة، واستطاع من خلال ذلك أن يخرج 180 دفعة متدربين بإجمالي 25000 متدرب على مستوى جمهورية مصر العربية والوطن العربي.

وتابع: "أسعى لتعليم الأطفال والصغار طريقة التعامل مع حياتهم الدراسية في وقت مبكر"، موضحًا أن عمله لم يقتصر على الخريجين أو الشباب المقبلين على الحياة العملية فقط، بل يقوم بتنظيم دورات تدريبية للأطفال تحت إطار تطوير وإنشاء نشئ قادر على التعامل مع حياتهم التعليمية، وتأهيلهم للحياة العملية.

استطاع الصاوي أن يحقق الكثير من النجاحات في ظل اتهام البعض له بالفشل، لكنه في فترة قصيرة أصبح سفير للسلام العالمي، وحصل على لقب الشخصية الافضل والمؤثرة لعام 2022 للمرة الثالثة على التوالي بشهادة فخرية من التجمع الدولي لسفراء السلام وحزب مصر القومي وشركة T. M. S وحاليا رئيس مجلس ادراة مركز تدريب" make your self" 

اختتم "الصاوي" أنه يأمل أن يساعد الشباب في تحقيق ذاتهم، والحصول على فرص عمل تليق بهم، وتساعدهم في تحمل أعباء الحياة، مؤكدًا أنه يسعى لنشر علمه في كافة الطبقات الاجتماعية والثقافية، موجهًا كلمه للشباب:" لا تنتظر من الدولة أن توفر لك فرصة عمل.. فقط أسعى وطور نفسك وستصل لأكثر مما تريد".

إقرأ أيضا مهرجان بيت الشعراء العرب

 (نجوم دار "ديوان العرب" يتألقون في مهرجان "بيت الشعراء العرب" بدورته الحادية عشرة بالقاهرة)

في ليلة بهيجة من ليالي القاهرة الساحرة أقيم مهرجان "بيت الشعراء العرب" في دورته الحادية عشرة بقيادة مؤسسه الشاعر القدير أ. خالد قاسم، وبإدارة الشاعرة القديرة أ. فوزية شاهين، وبتنظيم  الشاعرة أ. عزة عيسى، وتنسيق إعلامي للشاعرة أ. هناء الكومي، والتي تم إطلاق اسم الإذاعية والأديبة اللامعة أ. نهى الرميسي عليها.

شهد المهرجان هذا العام حضورا مميزا لباقة من خيرة شعراء مصر والعالم العربي حيث استمتع الجميع بالاستماع لأجمل مقاطع شعر الفصحى في جو يسوده الود والدفء والارتقاء بالأرواح في سماوات اللغة العربية الرحبة الجميلة.

كما كان لشعراء دار "ديوان العرب للنشر والتوزيع" ظهورا خاص حيث قدمت الدعوة لثلاث من ألمع شعراء الدار وهم أ. إبراهيم سامي حسان و د. رشا لطفي و أ. همام صادق عثمان للمشاركة بأشعارهم الجميلة والتكريم على منصة المهرجان.

ويذكر أن الشعراء الثلاث تم احتضان العديد من دواوينهم الشعرية من خلال دار "ديوان العرب" لتتعانق أسماؤهم اللامعة مع اسم الدار في سماء الشعر والأدب والثقافة، ومن هذه الدواوين:

"معراج لسدرة عينيها"، "آخر إصحاح للحب"، "عيناها والشفق الأحمر" للشاعر/ إبراهيم سامي حسان.

"لنا موعد"، "ما عاد يعنيني الغياب"، "رياحين على أكف الريح" للشاعرة/ رشا لطفي.

"عشق فوق التعريف"، "حتى صرت حزنا"، "قبلة على جبين الشعر" للشاعر/ همام صادق عثمان.

وقد حظي المهرجان هذا العام بتنظيم رائع وتغطية إعلامية مميزة بحضور كبير من قنوات تليفزيونية عدة وقامات إذاعية كبيرة، كما اختتم الحفل بإهداء الحضور دروعا تكريمية وديوان شعر جماعي أعد خصيصا ليضم أشعار الشعراء المشاركين والمكرمين في المهرجان لدورته الحالية.

كل التوفيق لمهرجان بيت الشعراء العرب، ولمبدعي دار ديوان العرب في جميع المحافل الثقافية والأدبية في كل زمان ومكان.

إقرأ أيضا مناقشة حوض الخزامى

 اقيم يوم  الأثنين الموافق  31 / 7 / 2023  السـاعـة الثـامنة مسـاء، مناقشة حوض الخزامى للكاتبة رانيا جمال  .. في نادي أدب قصر ثقافة السويس.

وقد حضر عدد من  الشعراء والأدباء والمثقفين .. لحضور فعاليات النادي الذي يحمل في سياقه جميع مناحي الإبـــــــداع..

حـيث اعتلى المنصة الناقد الكبير أ/ قباري البدري في ــ 

 (قراءة ابداعية لرواية حوض الخزامى ــ للكاتبة رانيا جمال)

 ادار اللقاء الأديب/ مجدى متولى إبراهيم

كانت محاضرة أكثر من راقية نالت إعجاب الكثيرين من الحضور .. وقد لامست الحسّ الوجداني والإبداعي لدى كل الحاضرين ورؤاهم الخاصّة .. كذلك اتسعت دائرة المداخلات والمناقشات .. والقاء الشعر.

كان يوماً أكثر من رائع , وقد حضر كثير من الأدباء والشعراء على رأسهم كل من ..

الأديب/ مجــدى متولى إبراهيم

الناقد الكبير أ/ قباري البدري

للكاتبة / رانيا جمال مرسي

الكاتبة/ أسماء يماني

الأستاذة/ أمنية عبد المنعم

الأستاذة/ هاجر محمود

الشاعرة القديرة/ عزيزة غريب

الشاعرة القديرة/ عائشة عبد الحميد

الإعلامي / مينا كرم

الإعلامية/ نسرين مرسي

الأستاذ/ منير لبيب

الشاعر القدير/ على العربي

الشاعر القدير/ جمال عمران

الشاعر القدير/ إبراهيم نصير

الشاعر القدير/ مجاهد عبد الهادي

الفنان/ سمير الأمير

الحاجة/ عائشة محمد أحمد

مع تحيات

مجلس إدارة نادي أدب قصر ثقافة السويس

الأديب/ مجدى متولى إبراهيم ــ رئيس نادي أدب السويس

الأديب/ عادل عباس أبو عويشة ــ عضو مجلس إدارة 

الأستاذة/ فايزة أحمد محمود استاتي ــ عضو مجلس إدارة 

الأستاذة/ رانيا محمود سعد ــ عضو مجلس إدارة

إقرأ أيضا كتاب لحظات مفقودة

  مراجعة في كتاب لحظات مفقودة للكاتبة مي حسام 

اسم الكتاب: لحظات مفقودة

التصنيف: رواية اجتماعية 

الكاتبة: مي حسام أبو صير 

تصميم غلاف: شروق سيد 

تدقيق:  د.رشا لطفي 

الناشر: ديوان العرب للنشر والتوزيع 

الصفحات ١٤٤ 

الأفكار تختلف في الحياة والموت لكنها تظل ترمز لديمومة الحياة، نرى أن الطرق منفصلة ولا تتصل، لكن سيظل هذا الخطأ يدفن تحت الثرى فالأرض كروية تجعل كل الأقدار متقاطعة بخيوط غير مرئية لنا ولكنها قد تصبح شعاع من النور لغيرنا.

وجدت تلك الفكرة تراودني أكثر من مرة مع مرور صفحات كتاب لحظات مفقودة. 

الغلاف:

جاء يحمل لون الغموض بالازرق الداكن، ثم يحمل الموج بتقلبات الحياة والمخاطرة التي نحياها كأفراد، وجاء وجود السفن رمز على تلك المعاناة التي عاشاتها الشخصيات أو المجتمع بحد سواء ليحاولون طلب الغوث باليد التي تخرج من الظلام لكن ماذا ستكون النهاية، فقد تركت مفتوحة لتدل على تكرار النداء والضعف.

الاهداء:

جاء مختصر معبر عن مشاعر الكتابة ووجود تلك الشخصيات التي تساندها سواء كانوا بيننا حاضرين أو بذكراهم. 

اللغة:

لغة فصحى سليمة امتازت بوجود بلاغة بسيطة امتاز بها العمل طول الأحداث، فلا تمل من وجود خطأ لغوي يفقدك التركيز.

الفكرة:

اعتمدت الفكرة على حادث العبارة السلام الذي حدث في عام ٢٠٠٦ وما يمكن أن نجده من قضايا اجتماعية خلفها.

الشخصيات:

جاءت الشخصيات تكمل الفكرة وليست الأساس، فالأحداث هي البطل الحقيقي الذي يتنقل في العمل.

ولكن بناء الشخصيات لم يتم دفعة واحدة بوصف، بل كان متسلسلا حسب الأحداث تجد نفسك تلتقط لون العين أو بنية جسدية، ثم تعود لترسم بعد نفسي لواحد منهم لتقربك منه.

ويعد البناء المرحلي من أفضل التقنيات التي تستخدم في البناء الدرامي للروايات، حيث تجعلك تستشعر في كل مرحلة جديدة السعادة لظل شخصية قد تكون فقدتها أثناء القراءة.

لكن أكثر ما ميز تلك الشخصيات هو وجود بعد واقعي فلم تتواجد المثالية المطلقة كالروايات الافلطونية 

الأسلوب والأحداث:

اعتمد العمل على الأسلوب السردي للأحداث وقد كانت الحوارات تخدم العمل ودقة تحسب للكاتبة، حيث تجد الأحداث قبل البداية ترسل لك الفكرة التي تطفو في عقل أغلب المهمشين والمقهورين بالمجتمع بالهجرة والبحث عن القوت، ثم تصدمك الحقيقة بنوت أو ضياع مما تسبب في تشرد العديد من الأفراد الذين قد لا نعلمهم.

ثم انتقال الأحداث بعدها للمستقبل لتجد نفسك أمام وقائع تكاد تضمر النيران أو تشعلها مع وجود الفضيلة أو انعدامها أحد أهم المحاور التي تسلط الضوء على المجتمع.

وتعود الكاتبة لتمدك بالعون بوجود الدافع للاستمرار مع قصص الحياة التي تمثل حبل النجاة للبعض وحبل الانتقام للآخر، فلا تفقد الاهتمام من تلك الاكتشافات التي تجعلك تظن انك رأيت القصة مسبقًا عند جار أو قريب.

اقتباسات 

ويحين موعد رحلة العودة بتذاكر ذهابها عودة وعودتها ذهاب، دائرة لا يعرف معناها إلا من دار فيها كطواحين الهواء بين عمل في الخارج وزيارة للأحباب

فهناك طرف خفي بداخل هذا الجهاز الملعون الذي لا يتعدى حجمه السينتميرات، شئ يسيطر على اليد بأغلال تجعل الشخص لصيقًا به في كل مكان أيا كان، الابتعاد عنه مستحيل والعيش من دونه أصبح من الخيال. 

جميعنا ندعي المثالية رغم أنها نسبية كنظريات الفيزياء تختلف من شخص لآخر،  ندعي أننا وراء الحق والصواب مهما حدث؛  فلا يجهر بالخطأ سوى فاجر، ولكن تستمر المثالية دائمًا،  وتفوز الأنا على الإيثار... إنه الإنسان. 

بالتوفيق للكاتبة ومزيد من التقدم في أعمال أقوى

قراءة/ أميرة إسماعيل 

إقرأ أيضا رواية أبابة

 قراءة  رواية أبابة بقلم صفاء فوزي 

إسم الكتاب:   أُبابة

المؤلف: حنان حنفي أحمد 

 تصنيف الرواية: فانتازيا 

الناشر: دار ديوان العرب للنشر والتوزيع  

عدد الصفحات: ٢٢٤صفحة 

الغلاف:

رائع و جميل معبر عن عنوان الرواية.

الإهداء

 يدل على الامتنان والتقدير لكل من ساند الكاتبة بداية من الدكتور محمد وجيه مدير دار ديوان العرب الذي جعل الدار وطنا للعرب وجعل الأدباء عائلة واحدة في التعاون والعطاء ثم تكمل الكاتبة الإهداء لوالدها وباقي أفراد العائلة 

اللغة: 

جاءت اللغة العربية الفصحى السلسة في السرد والحوار.

الأحداث:

 تميزت بالسرعة والإثارة والتشويق، تشعر كانك داخل الرواية تتحدث إلى أبطالها وتحارب معهم وترحل معهم أحيانا 

تبكي لبكائهم وتفرح معهم تنجذب بكل حواسك وأنت في شوق ولهفة، تلهث للوصول للنهاية في متعة لا تنتهي مع أخر صفحة بالكتاب 

اقتباسات 

-أسفل أشعة الشمس الحارقة تمشي سيدة تجر أذيال الخيبة ومن خلفها فتى وفتاة يمشون الهوينى؛ فها هم يتركون موطنهم والزوج تخلى عنهم؛ ليذهبوا لمكان قاحل بالقرب من الصحراء يسمى (أرض النازحين)، ذلك المكان الذي لا يسكنه سوى المطاردين والفقراء والخافين الكثير والكثير من الأسرار، ومنهم من أراد الابتعاد عن كل شيء وهجروا موطنهم وقصدوه هروبا من الحروب والدمار والنرجسية؛ فقد سيطر الطمع على كل البلاد ولم تعد هناك حضارة سوى حضارة واحدة؛ حضارة يصعب إرضاؤها أو فهمها.

توقفت الفتاة ولم تستطع أن تخطو خطوة أخرى، شعرت بها والدتها فنظرت خلفها لتجدها تتطلع برجاء لصديقتها التي تسمى فجر وقد كانتا الاثنتان صديقتان ونشآ معًا. 

كانت فجر تقف بصحبة والدتها تنظر إليهم مثل كل أهل القرية، يشاهدونهم وهم يغادرون ويخشون على أطفالهم منهم، وكذلك كانت والدة فجر التي أمسكت بابنتها بقوة تمنعها أن تذهب لتودع صديقتها، ولكنها مع ذلك أفلتت منها وجرت بعزم قوتها نحو صديقتها واحتضنتها بقوة، أخذت جهاد تنظر نحو ابنتها وصديقتها فجر بتأثر، كانت تعلم أن ابنتها تتألم لفراق موطنها وأصدقائها وجيرانها ولكن لم يكن بيدها حيلة؛ فقد لفظها موطنها وناسه على أساس أنها تشكل خطرًا عليهم.

حثت جهاد ابنتها على المُضي قدما في طريقهم ولكن الفتاة أخذت تبكي بقوة ولا تريد المغادرة، أمسكتها جهاد من يديها وحاولت سحبها لكن قدمها تسمرت في الأرض وتتشبث بها بقوة، كانت جهاد تشعر بها وبحالها لأنها تعرضت لمثل حالتها من قبل وهي صغيرة، وكأنهم كُتب عليهم الغربة والتشريد في الأرض.

نظرت جهاد إلى ابنتها في عينيها تحاول التواصل معها بشتى الطرق لتسمعها وتهدأ، وقالت بقوة وتحدي عجيبين لا يتناسب مع موقفهم السيء أبدًا:

ـ سنعود إلى موطننا يومًا، ولكن حينها سنكون في موضع قوة ولن يستطيع أحد أن يتحكم بنا.

- لقد ظننت نفسي قوية في مواجهة الحياةومع أول صفعة منها خانتني قدمي ووقعت تخلت عني الفرحة ولم يسعفني الأمل

بحثت عن تفاؤلي الذي تبدد 

تاهت مني روحي النقية

الدنيا في عيني أصبحت قاتمة اللون الأبيض بها قد تبخر واللون الأزرق عن سماءي تخلى والأخضر افترش الحقول وعني ابتعد باتت حقولي جرداء سماءي صفراءتعلوها الأتربة ليست بها أية سحب النجوم لم تعد تزين سماءي القمر غادرها دون رجعة عزائي الوحيد أن الشمس تشرق بها مثل كل يوم فأعود وأتفائل من جديد والتمس في وجودها الدفء والنور لتعود إليّ نفسي شيئا فشيئاويتبدل حالي بين ليلة وضحاها انتظارًا لليوم للأفضل وهكذا تمضي بي الحياة.

إقرأ أيضا كتاب آه واحدة لا تكفي

 الكتاب رواية آه واحدة لا تكفي

الكاتبة صفاء النزهي
تدقيق هبة ماردين
غلاف منى الموجي
الصفحات ١٢٨
الناشر ديوان العرب للنشر والتوزيع

المجتمع وحدة لا تتجزأ، لكنه ذرات تبنى فوق الأخرى لتصنع حياة وقيمة، ولم تغفل الدراما الاجتماعية  عن تسليط الضوء  على هذا النوع الذي يفتح عدسات الكاميرا على حياتنا،  يلتقط صورة من حي أو شارع أو قرية، يلتقط مشاعر بشر بأفراحهم وأحزانهم، لكن قد تلتقط تلك الصورة بعض اللقطات التى تسبب الحزن لنا ولكنها تصنع تغيير في القرارات وتمنح النفس البشرية فكرة لتقبل واقع أو الثورة عليه.
ولم يكن الأدب النثري يغفل تلك الصورة بل سجلها عشرات الكُتاب في سطورهم مثل ميرامار وغيرها من الأعمال ، واليوم رأيت تلك الصورة يعاد تجديدها مجددا في رواية آه واحدة لا تكفي.

العنوان

الغلاف.

الأحداث

الشخصيات

الأسلـوب الأدبي

اقتباسات

الكل يطلب منها الصبر والقوة، مؤلم عندما يقول لك الناس "كن قويا" وليس لديهم أي  فكرة عن صعوبة ما تمر بها.
السفن لا تغرق بسبب الماء الذي يحيط بها، ولكنها تغرق بسبب الماء الذي يدخل إليها.
لست وحدك من تعاني، الكل هنا يعاني ويتألم بطريقة ما، فالحياة كبد ومعاناة، لكل منا معركته الخاصة التي لا يعلم عنها أحد، لكن لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، لتجعلي الألم أملًا من جديد، فمن لا ينسى يموت تحت أنواع أوهامه وذكرياته ومخاوفه، فلننس الماضي ولنبدأ معًا وكوني على يقين بالله فإن بعد العسر يسر.

بالدوام يمكننا أن نعالج الأمراض الجسدية، لكن الحب وحده علاج للوحدة واليأس.

قراءة/  أميرة إسماعيل 

إقرأ أيضا رواية الحوش الكبير

 مراجعة في رواية الحوش الكبير. 

قراءة صفاء فوزي 

اسم الرواية: الحوش الكبير 

المؤلف:  محمد السيد رحمه

عدد الصفحات:١٧٦

الغلاف:

معبر جدا عن أحداث الرواية ولونه الأصفر  يعبر عن الأثارة والمغامرة  

الإهداء:

 جاء مختلفا وجهه الكاتب إلى ذلك العالم الصربي الشهير نيكولا تسلا  الذي لُقِب بمخترع القرن العشرين بسبب ما قدمه من انجازات 

ومن أقواله: فضائلنا وعيوبنا لا ينفصلان، مثل القوة والضعف .. إذا انفصلا لا يصبح الإنسان إنسانا

اللغة: 

دمج الكاتب بين  الفصحى والعامية للحوار والسرد لكنها لغة قوية وسلسلة وتشبيهات وصور جمالية تنم عن كاتب مبدع وقلم قوي 

الأحداث:

 بدأت بالتشويق بأول فصل وهو العودة، العودة للحياة مرة أخرى والعودة للأمل بعد ما عانوا من الألم واليأس.

صراع بين الشر والخير بين الحق والباطل، تظل تتسأل طوال الرحلة الذي يأخذك فيها الكاتب على جناحي الجن فيطير بك مرة في المكتب ومرة في شقة بسيطة ومرة في منزل متهالك لأحد الدجالين ومرات عديدة في ذلك الحوش الكبير داخل مقابر القاهرة، حيث الأموات والليل العاتم والحكاوي التي لا تنتهي بين الأبطال، ينتقل بك الكاتب من زمن لأخر بين  الواقع والخيال، فلا تعرف ماذا يحدث؟! تتساءل بشغف هل هي رواية فانتازيا أم رعب أم خيال علمي؟! 

تشعر برهبة عند ظهور الجن ويقشعر بدنك فتجد الونس مع الأبطال عندما يغمرك حبهم لبعضهم وتعاونهم ومساعدتهم رغم أن ما يربطهم ليس الدم بل الحب والصداقة.

تكنولوجيا جديدة تغزو الأرض لخداع العالم والتلاعب بعقول البشر لأثارة الفتنة مشروع يطلقون عليه الشعاع الأزرق.. الهدف منه استخدام تكنولوجيا  الهولوجرام ودمجها بالذكاء الاصطناعي لصنع محاكاة لمشاهد تثير الفزع.

أسرار عن المشروع وأوراق تجعل منظمات سرية تطارد مختار وتحاول تدمير حياته وما بين محاولاته للهروب والوصول 

 إليه مغامرات مليئة بالمفاجأت ومؤمرات  يشارك فيها الأنس والجن وكائنات فضائية ومؤسسات عدة تحاول استغلال المال والسلطة لتطويع العلم في الفساد 

تنتهي بانتصار الحق وبعرض محكم للمشروع من الدكتور مختار. مع توضيحه بأنه  ليس بالعلم والقوة تسود الأمم، بل بالعدل والحب، إن العلم وحده يدمر وكذلك القوة، بينما يكمن السر في العدل والحب؛ فبالعدل تستقر الأمور، ويأتي الأمان الذي تحتاجه النفوس لتبدع وتسمو، وبالحب تنطلق الطاقات  والابداعات.

اقتباسات 

أن تعود إلى الحياة مرة أخرى بعد أن تختبر الموت اختباراً حقيقياً، تلمسه

إقرأ أيضا كتاب من قتلني

 مراجعة المجموعة القصصية من قتلني؟ للكاتبة زينب حلبي 

تكتبه صفاء فوزي 

اسم المجموعة هو اسم أحد القصص بها و مناسب جدا 

عدد الصفحات ٩٦ صفحة

الغلاف مناسب جدا 

الإهداء رائع ويحمل نصيحة بين سطوره 

إهدائي إلى من يظن أنه سيفلت من العقاب.

اللغة

اللغة الفصحى السلسلة والصور البلاغة الرائعة من كاتبة متمكنة من قلمها وبارعة في وصف وسرد الأحداث بحرفية.

الأحداث 

تضم المجموعة ٨ قصص منهم ٣ نوفيللا والباقي قصص قصيرة وكلها قصص بوليسية تتمتع بالغموض والإثارة والشغف لمعرفة من القاتل، تحبس أنفاسك مع طلقات الرصاص أو طعنات السكين، متسائلا من القاتل؟! أيكون القاتل قريبا أم غريبا عن المقتول؟! هل سنفقد الأمان عندما نجد القاتل ابنا أو أخا أو زوج ابنة؟! قصص ستأخذك لعالم الجريمة والغموض بلغة سلسلة وببلاغة عالية وحبكة رائعة وأحداث مشوقة، كتبت بذكاء وحكمة وخبرة واسعة ووصف دقيق لعالم الجريمة  تذكرك بالكاتبة البوليسية الشهيرة أجاثا كريستي فتلك القصص البوليسية تحتاج عبقرية وعقلية فائقة ذات تركيز عال لتتابع الأحداث وتسلسها.

اقتباس من المجموعة القصصية

-الخير والشر يجتمعان في نفوس البشر ولكن الضمير يكبح جماح الهوى، فمن ترك نفسه فريسة للغضب ووقع في براثن الأهواء، سقط في بؤرة سحيقة لا قرار لها في عالم الجريمة، ولكن قضاء الله هو صاحب كلمة النهاية.

-عاد كريم من العمل في الثانية بعد الظهر، وأثناء فتح باب منزله لاحظ أن المفتاح لا يدور في الكالون فتعجب، ومما زاد من دهشته إنه دق جرس الباب، ولم يرُد أحد، بينما هو معتاد أن والده القعيد لا يبارح المنزل مطلقا، ويلازمه خادم أمين، فأخذ يطرق الباب بعنف، ولم يجب أحد، بدأت ضربات قلبه تتصاعد، والشكوك تلعب بأفكاره، فحاول كسر الباب ولم يستطع، وفى الحال ذهب إلى النجار ليصطحبه إلى منزله لفتح الباب. وبعد جهد شديد، تم فتح الكالون وكانت المفاجأة.، وجد والده والخادم غارقين في بركة من الدماء، بينما كالون الباب تم حشوه بببعض الألياف الدقيقة التي سدت فتحة المفتاح فجعلت من العسير فتحه، صُعِق كريم من هول المفاجأة، وانتابتهُ صدمة من المشهد المؤلم، فأخذ النجار يهدىء من روعه ثم أخذه إلى خارج المنزل ليبلغا الشرطة بما حدث.

إقرأ أيضا أسيرة في مدينة الضباب

 مراجعة رواية أسيرة في مدينة الضباب الكاتبة محاسن مقلد 

تكتبها صفاء فوزي 

الرواية اجتماعية 

عدد الصفحات ٩٦

الغلاف مناسب لأحداث الرواية 

الاسم جاء مناسب لحلم البطلة بمدينة الضباب التى تراها في أحلامها كل ليلة

والتي تنتهي بذهابها إليها مع زوجها.

اللغة

اللغة فصحى سلسلة في السرد يتخللها بعض العامية في الحوار  والتشبيهات بليغة وقوية 

الأحداث

الأحداث تدور حول قضية الثأر في صعيد مصر وليس أبلغ من يكتب في هذا الأمر إلا ابنة الصعيد التى ترعرت في هذا الجو المفعم بالأصالة من جهة والغارق في نيران الثأر  تلك العادات التى تحولت لعاهات وكارثة 

تهدد أمن الجميع كصخرة تتحطم عندها أحلام وآمال الكثيرين والكثيرات لقد صورت الكاتبة مشهد العزاء بدقة بالغة وألم شديد يعاني منه كل من فقد غال وعزيز على القلب كما نقلت لنا مراسم الدفن وآهات المكلومين من أهل الميت أو القتيل بالثأر . ووصفت لنا جحيم أن يعيش الإنسان جسد بلاروح ولا قلب ينبض بالحياة، أن يضحى بروحه من أجل سعادة غيره أو من أجل إرضاء الأهل وطاعتهم، التضحية أحيانا موت بالبطيء، وهذا ما فعلته نهاد بطلة الرواية عندما تخلت عن حبها وأرضت والدها وقتلت مشاعرها فعاشت التعاسة التى أودت بها إلى طريق مسدود لا مفر منه ولا نهاية له. 

اقتباسات 

وانحنت تحتضنها وتقبلها لم تدرك إحساس هذه اللحظة إلا الآن عندما قبلتها وتركتها كمن يجد قطعة خبز ملقاة على قارعة الطريق، فيقبلها وينحيها جانبا   ويمشي مسرورا   لأنه اعتقد أن ما فعله هو الصواب. 

- تذكرت طفولتها بدون أم كالغريب بدون وطن وبرغم عدم تقصير والدها إلا أنها كانت تشعر بعدم الرضا والسعادة ودائما   حزينة ومنكسرة القلب حتى كَبُرت وتجاوزت هذه الحالة.  

- أفاقت على نغمة الهاتف تعلن عن وصول رسالة.  ما لم يكن في الحسبان 

 مر اليوم سريعا   فقد وصلتها رسالة من سالي تقول لها إنها في زيارة لعمتها المريضة وإن هاتفها قد أصابه تلف لا يمكن إصلاحه في الوقت الحالي.  

عندما وصلتها الرسالة تيقنت تماما   أنها الآن عود مفرد في خضم بحر هائج من الرياح. 

-يقولون أن القلب يضخ دماء لكامل  الجسد حتى يبقى على قيد الحياة 

لا القلب يضخ نبضات وهمسات وخلجات وارتعاشت، تحي الروح التي هي دينامو الجسد فلولا الروح لكان الجسد جثة هامدة ولولا نبضات القلب لماتت الروح والجسد معا وإن كانا على قيد الحياة.

إقرأ أيضا كتاب الصندوق الأسود

 • الكتاب / الصندوق الأسود 

• الكاتب / الدكتور أحمد أبو تليح 

• قراءة /  ( محاسن مقلد ) سنا الشرق 

• عدد الصفحات: ١٢٣ صفحة

• النوع الأدبي: مجموعة مقالات من الخيال العلمي 

• الناشر: دار ديوان العرب للنشر والتوزيع

• سنة النشر: ٢٠٢٢م ١٤٤٤ هجرية 

• نوع الكتاب: القطع المتوسط 

يضم الكتاب ٢٢ مقالا تتحدث عن اشياء غامضة سمعنا عن البعض منها والأخر كان محتجب عنا وفي كلا الحالتين سوف تنتابك الدهشة وتسيطر عليك الرهبة مما تقرأ وتشعر كأنك في عالم أخر 

• الغلاف/ تصميم الأستاذة شيماء منير 

أحسنت التصميم، يحتوى وجه الغلاف صورة بحر هائج. بداخله سفينة تتقاذفها الأمواج في ليل حالك، مما يضعك في حيرة وقلق وأنت تفتش عن محتويات الصندوق الأسود في صورة الغلاف تلك

ظهر الكتاب يحتوي صورة صغيرة للكاتب واسم الكتاب 

ثم مقولة للكاتب يوضح لنا فيها إننا لسنا الأوائل في التطور التكنولوجي والصعود إلى سطح القمر 

 ولكن سبقنا لذلك أناس عاشوا في الحضارات السابقة 

• الاسم: (الصندوق الأسود )  

من الجائز أن تنتابك الهواجس وتفكر أن الصندوق الأسود هو الصندوق البرتقالي الذي سوف يُعثرعليه بعد غرق السفينة التي تتلاطمها الأمواج 

ولكن تفاجأ أن صندوق الكاتب شاهد على العصر 

الإهداء / اهداء الكاتب رجالي هذه المرة وهنا يتضح لنا عدل وإنصاف الكاتب لأن في كتابه السابق كان الإهداء للنساء في حياته

المقدمة / 

يوضح لنا الكاتب أن موضوعات الكتاب تنقسم إلى أحداث شخصية عايشها بالفعل 

وموضوعات تعتمد على نظريات علمية غامضة 

 يبدأ الكاتب بقصة والده رحمه الله مع الفنان اليوزباشي أحمد مظهر، ثم يعرج بنا إلى بعض من اختراعاته، التي رجت البيت يوما ما

وهو اختراع القنبلة الهيدروجينيةوهو بعمر١٣ عام 

• السرد واللغة:

 يتمتع الكاتب بأسلوب جذاب يشد القارئ؛ فمن منا لا تستهويه معرفة الأسرار والاطلاع على الخبايا والمستور من علم والغامض من الأحداث 

يتميز الكاتب بلغة قوية وألفاظ مفعمة بالبلاغة

السرد مشوق وممتع في كل مقال 

المقالات تبدأ باغتيال الرئيس السادات وكذلك مقال عن سليمان خاطر وبعض الخفايا في هذا الموضوع 

ثم نمر على مقتل ديانا، انهيار المركز التجاري، الدجاج الأبيض، وتقف مشدوها أمام موضوعات التواصل النفسي والروحي بين التوائم، وما يزيدك ذهولا؛ موضوعات التخاطر وتناسخ الأرواح 

سوف يأخذك الكاتب وتسلم إليه نفسك طواعية بين غموض وسحر الماضي وتحديات الحاضر وطموحات المستقبل 

ماهو الكود الكوني 369  الرحلة 990  سفينة الموت 98

موضوعات شيقة أدعوك لتصفح الكتاب والوقوف على بعض الحقائق الغائبة عن البعض 

 اقتباس: الغابة البرتقالية 

جميع الأشجار في تلك المنطقة ذبلت وتساقطت أوراقها، فيما يعرف بعد ذلك بالغابة البرتقالية؛ نتيجة تحول لونها إلى اللون البرتقالي 

وهنا نتساءل لماذا ؟ 

لكي تعرف الإجابة لابد لك من اقتناء الكتاب 

 في النهاية 

أتمنى كل التوفيق والسداد للكاتب الدكتور أحمد أبو تليح في عمله هذا وكل أعماله القادمة بإذن المولى 

كتبها/ محاسن مقلد (سنا الشرق )

إقرأ أيضا التاريخ المصري بين الحقيقة والخيال

 قراءة نقدية بعنوان (التاريخ المصري بين الحقيقة والخيال)

في رواية ( أون سفر الشمس) للأديبة/ هالة المهدي

الرواية من إصدارات دار ديوان العرب للنشر

بقلم/ محمد كامل حامد

الإهداء مميز جدا من أبيات شعرية جميلة، توجه الكاتبة إهدائها إلى الذين رحلوا عن وطنهم ونسوا تاريخهم؛ ليتذكروا دائما أنهم  أصحاب تاريخ مجيد وحضارة عظيمة.

انقسمت الرواية إلى أربعة فصول رئيسية (غموض/ رحلة الشمس/ الرحلة المقدسة/ عوالم موازية) ويندرج بداخلها الكثير من العناوين الفرعية؛ لتصل بالكامل لعدد 22عنوان منها بعض العناوين ذات الطبيعة التاريخية ومنها غير ذلك. 

السرد

السرد في الرواية شيق جدا واللغة سليمة ومعبرة، ونجحت الكاتبة إلى حد بعيد في الانتقال من فصل لفصل وداخل الفصل الواحد بسهولة ويسر، كذلك بسلاسة تنقلت بنا عبر فترات زمنية مختلفة من عصر إلى عصر؛ تذكرنا بما تضمنه من عظمة شكلت تاريخنا القديم، مع الحفاظ على الحبكة وتماسكها واستخدام الراوي العليم ليستعرض الشخصيات والأحداث المختلفة بها ويغوص في أعماقها بسلاسة في مزيج رائع بين التاريخ والخيال، وعبرت بصدق عن مشاعر الشخصيات وأحلامهم وطموحاتهم. 

الأحداث 

تبدأ الرواية بحادثة غامضة فتثير المتلقي لمعرفة المزيد عن ظروف الحادث وملابساته؛ لنجد أبطال الرواية أصدقاء يقنطنون نفسالمنطقة وتربط بينهم علاقات صداقة، لديهم الطموح والأمل لتغيير الواقع وتحقيق نجاح علمي غير مسبوق، وهنا نجد أنفسنا نقف على خط واحد ما بين الحقيقة والخيال المستحيل تحقيقه؛ والذي يحاولون جاهدين فرضه كواقع ملموس، مستعنين في سبيل ذلك بنظريات العلم. 

تقص لنا الكاتبة الأيام السابقة للحادث وخلفية الشخصيات بالرواية، وتاريخهم الأسري وانتمائهم لهذه البيئة المصرية البسيطة بتاريخها العظيم، وما يقومون به في محاولة جادة لفرض واثبات وجودهم، يظنون أنهم قادرون على تغيير مسار البشرية. 

يتم الانتقال زمنيا فقط لكن المكان ثابت، رغم إن البيئة المكانية المحيطة بهم تغيرت لدخولهم في دهاليز الماضي العتيق، تتطرق الكاتبة للحديث عن المعلومات التاريخية الهامة بسرد روائي شيق يمتلئ بجماليات اللغة حول فترات زمنية بعينها، ولكن في بعض الأحيان نشعر أننا أمام بحث تاريخي من كم ما تم سرده من حقائق، ويتم المزج بين الواقع التاريخي والخيال بطريقة مدهشة، وتأخذنا الكاتبة معها في جولاتها الممتعة مبحرة في عوالم مختلفة. 

تعرض لنا عصور متباينة بمساوئها وميزاتها؛ ليتشكل بها التاريخ المصري القديم وصولا إلى تاريخنا المعاصر، وما عانى منه الشعب من فساد وظلم خلال هذه العهود، وتميزها بالنهضة والتقدم في الوقت ذاته بالمقارنة لما هو واقع الحال في الحاضر؛ فعلى الرغم مما وصلنا إليه من تكنولوجيا حديثة وتقنيات متطورة في جميع المجالات، لكننا فقدنا الكثير من ريادتنا وضاعت بيننا الكثير من القيم والمثل، يمتزج أبطال الرواية مع شخصيات ورموز مصر في هذه العهود؛ فرغم من وجود الفاسدين تواجدت رموز وطنية شريفة سعت لتغليب مصالح الشعب والوطن. 

نجد بين سطور الرواية توظيف الخيال خلال السرد بطريقة ملفتة وبناء على عناصر فنية سليمة؛ لنجد بالرواية العناصر  مكتملة من سرد شيق وحوار يلقي الضوء على الأحداث وتناميها بالرواية، واستطاعت الكاتبة من اسنخدام التقنيات المختلفة لتجعل هذا المزيج بين الواقع والخيال مقبول ويمكن التعامل معه وتصديقه، وكأن الكاتبة تعقد المقارنة بين الحديث بما فيه من اهمال وتردي في الزوق العام والأخلاق والسلوكيات وبين القديم بما حمله من أصالة وزوق ورقي. 

يلتقي الابطال في الرواية بالعديد  من الشخصيات التاريخية والأدبية الهامة التي أثرت فيهم؛ لتكون في مرحلة أخيرة الوداع  لأماكن وشخصيات ارتبطوا بهم، استخدمت الكاتبة عدة تقنيات روائية باقتدار ومنها الفلاش باك، لتنتقل شخوصها جسدا وروحا، واستخدمت أيضا الميتاسرد لتروي قصص عديدة بداخل روايتها لتطلعنا على أكثر من عالم وتسلط الأضواء على أكثر من حياة.

دام الإبداع والتألق والنجاح للكاتبة المبدعة إن شاء الله

إقرأ أيضا رواية جدار قارون

 رواية جدار قارون  للكاتبة حنان حنفي 

قراءة نقدية بقلم/ مي حسام أبو صير 

الحجم من القطع المتوسط

التصنيف رواية اجتماعي 

عدد الصفحات ١٦٦

صادرة عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع 

نلجأ كثيراً للروايات وخاصة الاجتماعية لنعيش حياة غير التي نحياها، نخرج من حدود مجتمعنا الضيق، نتعايش مع شخصيات جديدة داخلها، نكتسب من خبراتهم ونتعلم من تجاربهم؛ فنقرر عدم الوقوع في أخطائهم، نبحث عن كتاب مناسب لحالتنا النفسية يكسبنا الهدوء، ربما عن طريقه نستطيع الوصول لأبعد من حدودنا المتاحة. 

والآن نحن أمام إحدى تلك الروايات التي تبث في النفس الراحة، فتجد نفسك انتقلت لثمانينيات القرن الماضي، بعيداً عن تكنولوجيا العصر التي التصقت بأيدي الجميع وتسللت إلى الأعماق لتصبح إدماناً صعب التخلي عنه، تنقلنا الكاتبة بسلاسة إلى تلك القرية البعيدة عن الأعين، يخفيها أهلها بعناية خوفاً من كشف أسرارها والطمع في كنوزها، ولكن سأترككم تحتارون مثلي هل يمكننا تصنيف هذا العمل كإحدى روايات الفانتازيا والخيال، أم هي رواية اجتماعية في عصر ولى ومضى؟!

أولاً الغلاف: 

غلاف يسوده اللون البني بدرجاته، لون حقيقي يعطي إحساس بالطبيعة والأصالة؛ فننتقل سريعاً لما يوحي له العنوان الذي يندمج داخل الغلاف وألوانه بمزج رائع، ورغم صلابة الجدار وصلادة المشهد إلا أن الغلاف يعطي شعوراً بالراحة النفسية والهدوء بمجرد تأمله، ربما أحد الأسباب وجود ظل تلك التي تتأمل المشهد من بعيد ينشغل عقلها بأحدهم؛ فنتعجل الدخول في أحداث الرواية لنتعرف على تلك البطلة وحكايتها مع هذا الجدار الذي جسده الغلاف وأخبرنا عنه العنوان؛ فكل التحية للمصممة.

ثانيا العنوان: 

جاء معبر عن الرواية حيث تلك القرية التي يحيطها هذا الجدار الكبير، يخفيها عن أعين الطامعين، يمنع أهلها من التواصل مع العالم الخارجي، ثبوته كثبوت جملته دائم لا يمكن لأحد عبوره أو تخطيه؛ فداخل حدوده من الخيرات والنعم ما لا يستوعبه عقل أو يتخيله إنساناً، ولكن هل حقاً لا يوجد ما يمكن أن يحتاجه أهل القرية خارج جدارها؟

ثالثاً المتن: 

استطاعت الكاتبة على مدار فصول الرواية الاثنى عشر الحفاظ على تماسك ووحدة الانطباع، حيث تسربت الفكرة بهدوء مع تيار الأحداث وتتابعها، ورغم أن البداية كانت مباشرة دون مقدمات دخلت في خضم الأحداث وكأن القارئ يعرف من هي تلك الفتاة "دانية" التي جاءتها فرصة عمل لا يحلم بها من في مثل عمرها، إلا أن الكاتبة بخبرة واضحة لم تصرح للقارئ بسهولة عن ماهية تلك القرية الغريبة التي ستنتقل لها البطلة؛ بل جعلته يلتهم السطور بفضول لتعطيه الأسرار قطرة قطرة حتى يصل للنهاية.

اعتمدت الكاتبة في حبكتها على الواقعية السريالية حيث وجود أحداث غرائبية أو سحرية غير منطقية، وفي نفس الوقت تؤكد على أن العالم الموجود في الرواية عالم حقيقي واقعي كأي قرية من قرى مصر المعروفة، ورغم وجود حدث غير منطقي يتعاطى  شخصيات العمل معه بطبيعية مفرطة، ربما ذلك ما دعاني للتساؤل عن نوع الرواية رغم بعدها عن فانتازيا اللا منطق والخيال إلى حد كبير، ولكننا نستطيع التغاضي عن ذلك باعتباره أسلوباً اتبعه الكثير من الأدباء حيث طبقوا نظرية الواقعية السحرية بالجمع بين الواقع والخيال للجموح بأفكارهم دون تقييد بقوانين المنطق والطبيعة؛ أما عن روايتنا فقد تعامل أبطال العمل بطبيعية شديدة مع وجود دواء يصيب بفقدان ذاكرة لأشياء بعينها دون أخرى كالحبيب مثلاً! 

السرد والحوار 

عن طريق الراوي العليم سردت الكاتبة روايتها بأسلوب سلس دون أي تعقيدات لغوية، مفردات تتسم بالحيوية والبساطة، طغى الحوار على السرد في كثير من المشاهد رغم محاولات الكاتبة تلافي ذلك، إلا أن الحوار جاء بفصحى سليمة جعلت هناك انسجام ملحوظ بين السرد والحوار دون الشعور بأي خلل، ولكني أرى أن لغة الحوار كانت تحتاج لبعض التكثيف وخاصة في بعض اللزمات اللغوية التي حافظت عليها الكاتبة بتكرار مع معظم الأبطال.

خلت الرواية من الإسهاب رغم بعض الإطناب الذي يمكن تجاوزه مما لا يضعف العمل الروائي، وكذلك وجود محاولات بلاغية لا يمكن إنكارها رغم قلتها أضفت متعة في القراءة والتصور المشهدي الحركي. 

الشخصيات

أبطال رئيسين ترتكز عليهم الكاتبة في روايتها بإتقان واحتراف رغم تجنب الجانب النفسي وأبعاده إلى حد كبير، ولكن جاء ذلك متناسباً مع نوعية الرواية وتفاصيل الحبكة والصراع.

استخدمت الكاتبة نفس المفردات والأسلوب اللغوي لكل أصوات الشخصيات دون التميز بين المستوى الثقافي والاجتماعي.

جاءت الشخصيات مركبة بنزعات مناسبة لطبيعة النفس البشرية من خير وشر، أنانية وإيثار، طمع وقناعة، وقد نجحت الكاتبة في إلقاء الضوء ببراعة على ذلك الجانب الذي ارتكزت عليه في روايتها؛ فكانت هي الثيمة الأساسية التي شكلت فضاء العمل؛ فالارتقاء بالقيم النبيلة قدم بهدوء دون أن يشعر القارئ بالعظة والموعظة المباشرة التي تفقد العمل الروائي الكثير من المتعة؛ فكان لصالح الكاتبة التي استحقت التحية بجدارة. 

الزمكان 

تناسبت لغة الحديث وطبيعة المكان والحقبة الزمنية التي اختارتها الكاتبة لروايتها، فظهر ذلك في اختيارها لبعض الألفاظ الدارجة في فترة الثمانينيات وكذلك عدم وجود وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة من هواتف محمولة وخلافه، مما كان لها أثر على سلوكيات الأبطال والبعد النفسي للمكان الروائي. 

رابعاً النهاية

ومع انتهاء رحلتنا مع الكاتبة في تلك القرية التي نتساءل عن حقيقة وجودها نجد النهاية مناسبة لطبيعة الأحداث وملائمة للفكرة، حيث أرضت ضمير القارئ ومنطق الأحداث. 

إقرأ أيضا رواية شروق